prosk

После триумфального поста о Сагре понабежало много нового народу, не знакомого с моей позицией по социализму. Один из них даже написал, что после свержения существующего режима нужно будет непременно построить социализм! Когда я объяснил малышу, что этот идиотский эксперимент мы уже проводили, и ничего хорошим он не кончился, а кончился, напротив, триумфальным провалом, малолетний дурачок заявил, что в СССР социализм просто "не достроили". Не успели. Как в анекдоте про лошадь и цыгана, который постепенно перестал свою кобылу кормить. "Эх, жаль лошадь сдохла! А то бы эксперимент увенчался успехом!"
И еще прикол: в последнее время я все чаще слышу идею о том, будто общество, построенное на извлечении прибыли, то есть на личной выгоде, а не на достижении "общественного блага", порочно и существовать не может. Представляете степень кретинизма говорящих такое?
Ну, откуда, повторяю с надрывом я свой вопрос, повылезло столько малолетних идиотов?
Из пизды, наверное. Матери понарожали. И некоторые еще говорят о вреде абортов!..
Юноши, дрочащие на СССР! К вам обращаю я свою пламенную и патетическую речь! Записывайте...
Социализм - самый абсурдистский, самый бесчеловечный строй из всех, которые только можно придумать. Даже фашизм человечнее, потому как при нем не удушалась личная заинтересованность. Запомните, дети: общество, построенное на одних благих намерениях, превращается в ад быстро и неизбежно. Ведь о том, что нужно людям, необходимо спрашивать у самих людей - этим и занимается рынок. Занимается ежесекундно и делает замеры по всем точкам социального образца. При этом озвученные запросы удовлетворяются другими людьми - которым кровно выгодно чужие запросы удовлетворить. Так из всеобщей нужды вырастает всеобщее благосостояние.
А что такое "общественное благо"? Что это за, блядь, проститутская категория? Кто определяет за все общество (то есть за других людей), чего им нужно? Известно, кто - бюрократ. Он же чиновник. Он же государство. Госплан. И поскольку между запросом и удовлетворением вклинивается ненужный посредник, который решает, нужно этот запрос удовлетворять или быдло обойдется, быдло и обходится. Оно стоит в очередях, переплачивает спекулянтам за джинсы, охотится за капиталистическими товарами, справедливо полагая социалистические товары говном, которое сделано не для людей, а для плана. Для галочки. Для "общего блага". Которого не существует! Есть лишь конкретное благо для конкретного человека. А когда вам собираются дать не то, что вам нужно, а то, что вам необходимо по мнению чиновника, это и есть социалистический принцип в действии. Вы жрете говно, а чиновник икру. Потому что, по его мнению, ему нужна икра, а вам говно. Таким образом, социалист - это говноед.
Социализм отвергает человеческое в человеке - стремление к личной выгоде. Никто не хочет работать на дядю. Это естественно. Именно поэтому в социалистическом СССР личное подсобное хозяйство, составлявшее 1,5% всей пашни страны, давало 34% всей овощей, 40% яиц, 60% картофеля, 18% овец, 18% свиней, 33% коров, 80% коз. Это данные советской печати.
Частнособственнические инстинкты - великая вещь! А общество, построенное не на эгоистической выгоде, а на альтруизме и стремлении всем помочь, быстро превращается в сборище плохо одетых инфантильных деградантов, каковым и было население СССР.
Для закрепления урока, прыщавые юноши, приведу описание разницы между общественным и личным, которое дает советский писатель Ефимов:
"В нашей деревне, например, совхозное поле начинается прямо за личными огородами, так что контраст особенно разителен. Идешь по дороге мимо аккуратных рядов окученной, прополотой, пышно кустящейся картошки, и вдруг — что такое? — видишь бесконечное поле бурьяна. «Да нет, — уверяют вновь приехавших те, кто жил с самого начала лета. — Там под бурьяном тоже картошка. Только совхозная. Вон в одном месте ее цветочки пробились. Приедет трактор окучивать, тогда сами убедитесь».
Действительно, через несколько дней приезжает трактор. Конечно, разглядеть междурядья в буйном море зелени тракторист не может, ведет машину почти наугад. Да и некогда ему разглядывать. У него план — обработать столько-то гектаров, а как — не его забота. Срезанные плугом картофельные стебли валятся в борозды вперемешку с бурьяном, но что-то все-таки остается стоять. Так что осенью картофелеуборочный комбайн выскребет из земли несколько мешков, да бригада работниц, бредя за ним, наберет с поверхности еще столько же. Сколько картошки остается в земле — никому не известно...
Каким же чудом появляются на свет те пышные, зеленые ряды, которые покрывают личные участки крестьян? Да просто люди работают на них от зари до темна — только и всего. Работают старики, старухи, подростки, пенсионеры, инвалиды. Приезжает помогать в выходные и отпуска городская родня. Окучивают, пропалывают, удобряют, обирают колорадского жука. Мужики после рабочего дня в совхозе или в близлежащем городе тоже заступают «во вторую смену», делают, что старым да малым не под силу. Техники никакой нет, лошадь хорошо если дадут на один день на всю деревню — на вспашку, потом на окучивание. Но многим не достанется и лошади, обойдутся тяпкой. Вообще все делается вручную — лопатой, косой, серпом. Вода для поливки — в ведрах из колодца. Редко кому удается обзавестись насосом. С удобрениями и семенами тоже надо выкручиваться кто как сумеет, в магазине не купишь."
Почему же свое поле люди обихаживают лучше, чем общественное? Не вижу леса поднятых рук, дети!.. Неужели не знаете ответа, малолетние пидарасы? Что ж, я вам подскажу на правах учителя.
Частное поле урожайнее, потому что оно частное. А колхозное - это для "общественного блага". То есть для таких социалистических пидарасов, какими вы, дети, являетесь по своей малолетней прыщавой глупости.
Взрослеть пора, щенки!

mn Kulutusluotto heti